Genesis 32
Dnešní studium: GENESIS 32
Český ekumenický překlad
1 Za časného jitra políbil Lában své vnuky a dcery, požehnal jim a vracel se opět ke svému domovu. 2 Jákob šel svou cestou. Tu se s ním srazili Boží poslové. 3 Jakmile je Jákob spatřil, zvolal: „To je tábor Boží,“ a to místo pojmenoval Machanajim (to je Tábořiště). 4 Pak Jákob vyslal napřed posly ke svému bratru Ezauovi do země Seíru, na pole Edómské, 5 a přikázal jim: „Vyřiďte mému pánu Ezauovi toto: Tvůj otrok Jákob vzkazuje: Až dosud jsem prodléval jako host u Lábana. 6 Mám voly a osly, ovce, služebníky a služky. Posílám o tom zprávu tobě, svému pánu, abych získal tvoji přízeň.“ 7 Poslové se vrátili k Jákobovi a řekli: „Přišli jsme k tvému bratru Ezauovi, ale on ti už jde vstříc a je s ním čtyři sta mužů.“ 8 Tu padla na Jákoba veliká bázeň a tíseň. Rozdělil proto lid, který byl s ním, i brav a skot a velbloudy do dvou táborů, 9 neboť si řekl: „Přijde-li Ezau k prvnímu táboru a pobije jej, může ještě zbylý tábor vyváznout.“ 10 Dále Jákob řekl: „Bože mého otce Abrahama a Bože mého otce Izáka, Hospodine, tys mi pravil: ‚Navrať se do své země a do svého rodiště a já se postarám, aby se ti dobře vedlo.‘ 11 Nejsem hoden veškerého tvého milosrdenství a vší tvé věrnosti, které jsi svému služebníku prokázal. Tento Jordán jsem překročil s holí, a teď mám dva tábory. 12 Vytrhni mě prosím z ruky mého bratra, z ruky Ezauovy, neboť se ho bojím, aby nepřišel a nezabil mě, matku nad dětmi. 13 Ty jsi přece řekl: ‚Určitě se postarám o tvé dobro a tvé potomstvo rozmnožím jako mořský písek, jejž nelze pro množství sečíst.‘“ 14 A přenocoval tam té noci. Pak vzal z toho, co vyzískal, dar na usmířenou pro svého bratra Ezaua: 15 dvě stě koz a dvacet kozlů, dvě stě bahnic a dvacet beranů, 16 třicet velbloudic se sajícími mláďaty, čtyřicet krav a deset býků, dvacet oslic a deset oslů. 17 Tovše předal svým služebníkům, každé stádečko zvlášť, a řekl jim: „Jděte napřed a ponechte mezi jednotlivými stádečky odstup.“ 18 A prvnímu přikázal: „Až se s tebou setká můj bratr Ezau a zeptá se tě, čí jsi a kam jdeš a čí je to, co ženeš před sebou, 19 odvětíš: ‚Je to dar od tvého otroka Jákoba, poslaný jeho pánu Ezauovi; on sám je za námi.‘“ 20 Tak přikázal i druhému a třetímu a všem, kteří šli za stádečky. Řekl: „V tomto smyslu mluvte s Ezauem, až na něj narazíte. 21 A dodejte: ‚Také tvůj otrok Jákob je za námi, neboť řekl: Darem, který jde přede mnou, chci ho usmířit a teprve potom spatřit jeho tvář. Snad mě přijme milostivě.‘“ 22 Šli tedy napřed s darem, zatímco on přenocoval oné noci v táboře. 23 A té noci vstal, vzal obě své ženy i obě své služky a jedenáct svých synů a přebrodil se přes Jabok. 24 Vzal je a převedl je přes potok se vším, co měl. 25 Pak zůstal Jákob sám a tu s ním kdosi zápolil, dokud nevzešla jitřenka. 26 Když viděl, že Jákoba nepřemůže, poranil mu při zápolení kyčelní kloub, takže se mu vykloubil. 27 Neznámý řekl: „Pusť mě, vzešla jitřenka.“ Jákob však odvětil: „Nepustím tě, dokud mi nepožehnáš.“ 28 Otázal se: „Jak se jmenuješ?“ Odpověděl: „Jákob.“ 29 Tu řekl: „Nebudou tě už jmenovat Jákob (to je Úskočný), nýbrž Izrael (to je Zápasí Bůh), neboť jsi jako kníže zápasil s Bohem i s lidmi a obstáls.“ 30 A Jákob ho žádal: „Pověz mi přece své jméno!“ Ale on odvětil: „Proč se ptáš na mé jméno?“ A požehnal mu tam. 31 I pojmenoval Jákob to místo Peníel (to je Tvář Boží), neboť řekl: „Viděl jsem Boha tváří v tvář a byl mi zachován život.“ 32 Slunce mu vzešlo, když minul Penúel, ale v kyčli byl chromý. 33 Synové Izraelovi nejedí až podnes šlachu při kyčelním kloubu, protože Bůh poranil Jákobovi šlachu kyčelního kloubu.
Slovenský ekumenický překlad
1 Lában včasráno vstal, pobozkal svojich vnukov a svoje dcéry, požehnal ich a vrátil sa domov. 2 Keď potom Jákob pokračoval v ceste, na ktorú sa vybral, stretli ho Boží anjeli. 3 Len čo ich zbadal, povedal: Toto je Boží tábor. To miesto nazval Machanajim. 4 Jákob vyslal pred sebou poslov k svojmu bratovi Ézavovi do krajiny Seír, na edómske územie. 5 Prikázal im: Takto poviete môjmu pánovi Ézavovi: Toto ti odkazuje tvoj sluha Jákob: Môj dočasný pobyt u Lábana sa predĺžil až doteraz. 6 Mám voly, osly, ovce, sluhov a slúžky. Posielam posolstvo môjmu pánovi, aby som získal tvoju priazeň. 7 Poslovia sa vrátili k Jákobovi a povedali mu: Došli sme k tvojmu bratovi Ézavovi, ktorý ti už ide v ústrety so štyristo mužmi. 8 Jákoba prepadol veľký strach a úzkosť. Preto svojich ľudí, ako aj ovce, dobytok a ťavy rozdelil na dva tábory. 9 Povedal: Keď Ézav príde k jednému táboru a porazí ho, druhý tábor zostane a zachráni sa. 10 Jákob povedal: Boh môjho otca Abraháma, Boh môjho otca Izáka, Hospodin, ty si mi sľúbil: Vráť sa do svojej krajiny, do svojho rodiska a postarám sa, aby ti bolo dobre. 11 Nie som hoden všetkých prejavov milosti a toľkej vernosti, ktorú si preukázal svojmu služobníkovi. Len s palicou som tu prešiel cez Jordán a teraz mám dva tábory. 12 Vysloboď ma, prosím, z ruky môjho brata, z ruky Ézava, lebo sa bojím, že príde a zahubí mňa i matky s deťmi. 13 Ty si mi sľúbil: Postarám sa, aby sa ti dobre vodilo, a tvoje potomstvo rozmnožím ako morský piesok, čo sa pre množstvo nedá spočítať. 14 Ešte v tú noc tam prenocoval, potom oddelil zo stáda dary pre svojho brata Ézava: 15 dvesto kôz, dvadsať capov, dvesto oviec, dvadsať baranov, 16 tridsať pridájajúcich tiav s ich mláďatami, štyridsať kráv, desať býkov, dvadsať oslíc a desať osliat. 17 Po čriedach ich odovzdal svojim sluhom a povedal: Choďte dopredu a udržujte odstup medzi čriedami. 18 Prvému rozkázal: Keď sa stretneš s mojím bratom Ézavom a spýta sa ťa, čí si a kam ideš a čie je to, čo ženieš, 19 odpovedz: Je to dar tvojho služobníka Jákoba, ktorý posiela svojmu pánovi Ézavovi, a aj on ide za nami. 20 Takéto príkazy dal druhému, tretiemu i všetkým, čo mali čriedy. Podobne povedzte Ézavovi, keď sa s ním stretnete: 21 Aj on sám, tvoj služobník Jákob, ide za nami. Povedal si: Udobrím ho darom, ktorý ma predchádza, a len potom sa mu ukážem. Azda ma prijme priateľsky. 22 Dar ho predchádzal, no on zostal cez noc v tábore. 23 Jákob ešte za noci vstal, vzal so sebou svoje dve ženy, obe slúžky i jedenásť svojich synov a prebrodil sa cez Jabbók. 24 Vzal ich a previedol cez potok so všetkým, čo mal. 25 Jákob zostal sám a tu s ním ktosi zápasil, kým nevyšli zore. 26 Keď videl, že ho nepremôže, poranil mu bedrový kĺb. Vtedy sa pri zápase Jákobovi vykĺbil bedrový kĺb. 27 Povedal: Pusti ma, lebo už vychádzajú zore. Jákob odpovedal: Nepustím ťa, kým ma nepožehnáš. 28 Ten sa ho spýtal: Ako sa voláš? Odpovedal: Jákob. 29 Ten povedal: Už sa nebudeš volať Jákob, ale Izrael, lebo si zápasil s Bohom i s ľuďmi a zvíťazil si. 30 Jákob sa ho potom spýtal: Prezraď mi svoje meno. Ten mu odpovedal: Prečo chceš vedieť moje meno? Tam ho požehnal. 31 Jákob nazval to miesto Peníel, lebo povedal: Videl som Boha z tváre do tváre a zostal som nažive. 32 Keď zašiel za Penúel, vyšlo slnko a on kríval na bedrový kĺb. 33 Preto Izraeliti dodnes nejedia šľachy bedrového kĺbu, lebo šľacha Jákobovho bedrového kĺbu bola poranená.
K zamyšlení
1. Proč Jákob přikázal, aby o něm před Ezauem mluvili jako o otroku?
2. Po překročení Jáboku se z ničeho nic pouští Jákob do boje s nějakým mužem, byl to snad Jákob kdo inicioval tento boj?
3. Jákob zápasil se samým Bohem, jaktože se dokázal ubránit a vlastně ještě mnohem více?
4. Jaktože při setkání s Bohem Jákob přežil? Byl to Bůh?
Nyní je tedy prostor pro vaše sdílení. Přeji pěkný den.
Par věcí mě dens oslovilo/zarazilo:
1)Proč je v textu znímka o Bořích poslech? Jakoby to do příběhu vůbec naptřilo! Není to rozvité, jen je zmínka, že to místo pojmenoval Jákob „tábořiště Boží“. Jde snad jen o vyzvednutí neustále Boží přítomnosti? Nebo snad odkaz na Abrahamovo setkání s Božími posly?
2) Jákob i když si je vědom Božího zaslíbení a vedení, tak se bratra bojí.Líbí se mi však že svůj strach Bohu předkládá a vyznává. Samozřejmě ke strachu má důvod. Má strach o životy všech v jeho táboře a tak rozděluje tábor, posílá stáda, jako usmiřující dar. Připadne mi však, že jeho jednání je stále odráží uskočnost(když pobije jeden tábor, snad druhý přežije – lepší něco, než nic.)
3) Zápas s Bohem. Je to úžasné a nepředstavitelné? Jak se dá zápasit s Bohem? Jak je možné, že Bůh nemohl Jákoba přemoct? Nechal jej vyhrát?
Ze zápasu byl Jákob poraněn – celý život pajdal na jednu nohu? Nebylo to od Boha kruté? Jaký to mělo, nebo mohlo mít účinek?
4)Boží požehnání(verš 29)
Jákob zápasil s Bohem, a i s lidmi. Libí se mi, že v požehnání Bůh oceňuje Jákobovu trpělivot, či jednání s Lábanem a jeho syny, protože to byli právě oni s kym musel Jákob 20 let „zápasit“.
Jakob dostal nové jméno a tím i novou identitu. Když přijmeme Boha do svého života, mění se něco? Změnilo se něco ve vašem životě? Vnímáte změnu vaší identity?
Líbí se vám komentář?
LikeDislikeNeviem odpovedat na vsetky otazky ci Jakob naozaj zapasil s Bohom. Ak ano, preco ho Boh nemohol premoct, preco mu poranil bedrovy klb…. ale myslim si, ze pribeh je zaznamenany tesne pred stretnutim s Ezauom prave preto, aby ukazal na zmenu identity Jakoba. Ze Jakob, ktory sa stretava s bratom nie je tym istym Jakobom, ktory odisiel pred 20timi rokmi.
Líbí se vám komentář?
LikeDislikeAd) Renka & Kamil
25 tu s ním kdosi zápolil, dokud nevzešla jitřenka. 26 viděl, že Jákoba nepřemůže, poranil mu kyčelní kloub
* Jak je možné, že Bůh nemohl Jákoba přemoct? Nechal jej vyhrát?
* ci Jakob naozaj zapasil s Bohom. Ak ano, preco ho Boh nemohol přemoct
Jasně, Kamile…B-h Bible, stvořitel nebe a země, vševědoucí, omni-potentní a hlavně „kadoš“ – ten, kterého nikdo nikdy neviděl…se jako Zeus začne převtělovat, aby si tuhle pokecal s Abrahámem, kterýmu se hojí jizvy po obřízce…tu se porval s Jákobem, kterýho Všemohoucí dokonce ani nepřemůže:-))). Asi byl ten večer v nebeský posilovně a došly Mu síly už ve druhým kole:).
Proboha, zkuste někdy přestat myslet jako „Řekové“, jejichž báje a pověsti znají takových božských kousků bezpočet a trochu se naladit na židovskou perspektivu, ve který ty texty vznikaly. Tedy literární kulturu plnou symbolů, barvitých obrazů a hlavně jinotajů…kde je téměř pravidlem, že smysl textu nikdy není takový, jaké se na první pohled (přečtení) zdá být.
Líbí se vám komentář?
LikeDislikeMordechaj Mordechaj,
asi jsi nepochopil smysls otázek k zamyšlení, co?
Když si pročítám tvoje komentáře zaráží mě jedna věc. Proč když tedy všemu tak „hodně“ rozumíš, se nepodělíš o tvé moudra a místo toho tímto způsobem urážíš a napadáš?? Promiň jestli se tě nějak dotknu, ale příjde mi, že děláš z lidí hlupáky.
Líbí se vám komentář?
LikeDislikeAd) Ondra
* Když musel za svoji ženu sloužit tak dlouho
Dlouhou?! Kolik let chodí průměrní křesťané (bez hříchu smilstva:) se svojí partnerkou, než se s ní ožení?! To je teprve „služba“ B-hu a představám jejich rodičů:).
Jákob si přece celý ten ohromný majetek a čtyři ženy(!) musel nějak zasloužit. Na tom snad není nic nenormálního, že proto u Lábana pracoval?! Jenže vy z něho (pro mě nepochopitelně) děláte mučedníka a oběť zlovůle Lábaovy.
Ano, podveden byl, ale jen na 7 dní! Pak Ráchel přece získal. Nemusel za ní „dřít v nelidských podmínkách lakotného strýce“ dalších 7 let, jak Lában původně požadoval!
* byla změněna mzda, byl buzerován
* To ti příjde jako normální životní trable??
Samozřejmě, že ano. Vždyť jsou to prkotiny. Jestli mi firma, pro kterou dělám, zkrátí tu a tam mzdu, třeba pro ekonomický potíže, dá se to chápat. Buzerace je všude a mnohdy zbytečná. Přečtěte si, co jste mi sám napsal v příspěvku v Genesis 32:).
Líbí se vám komentář?
LikeDislikeAd) Ondra
* jsi nepochopil smysls otázek k zamyšlení, co?
Jestli někdo spekuluje o tom, že B-h se v příběhu Jákobova nočního souboje „proměnil“ do lidského těla a navíc nad tímto smrtelníkem v oné noční bitce dokonce nevyhrál:)))…tak jsem to jako Žid skutečně nepochopil, souhlasím.
V našem pojetí se B-h v lidské podobě prostě nezjevuje a jákakoli taková představa je nesmyslná. V křesťanství snad neplatí, že B-ha nikdy nikdo neviděl?!
* Proč se nepodělíš o tvé moudra a místo toho
* tímto způsobem urážíš a napadáš??
Jestli jste moje příspěvky skutečně pročítal, pak je Vaše otázka nadbytečná. Vysvětlení ve svých „moudrech“ uvedu pokaždý:). O urážení a napadání ostatních nic nevím.