Leviticus 4
Dnešní studium: Leviticus 4
Český ekumenický překlad
1 Hospodin promluvil k Mojžíšovi: 2 „Mluv k Izraelcům: Když se někdo neúmyslně prohřeší proti kterémukoli příkazu Hospodinovu něčím, co se dělat nesmí, a dopustí se něčeho proti některému z nich, pak platí : 3 Jestliže se prohřeší pomazaný kněz a uvalítím vinu na lid, ať přivede Hospodinu za svůj hřích, jehož se dopustil, mladého býčka bez vady k oběti za hřích. 4 Dovede býčka ke vchodu do stanu setkávání před Hospodina, vloží ruku na hlavu býčka a porazí jej před Hospodinem. 5 Pak vezme pomazaný kněz trochu krve z býčka a přinese ji ke stanu setkávání. 6 Kněz namočí prst v krvi a sedmkrát z ní stříkne před Hospodinem na oponu svatyně. 7 Trochou krve potře kněz též rohy oltáře pro pálení kadidla z vonných látek před Hospodinem, oltáře, který je ve stanu setkávání; všechnu ostatní krev toho býčka pak vyleje ke spodku oltáře pro zápalné oběti, jenž je u vchodu do stanu setkávání.8 Všechen tuk z býčka obětovaného za hřích z něho odstraní, tuk pokrývající vnitřnosti i všechen tuk, který je na vnitřnostech, 9 dále obě ledviny s tukem, který je na nich i na slabinách, a jaterní lalok; odejme jej nad ledvinami, 10 jak to bývá odstraňováno z býka pro hod oběti pokojné. Kněz to na oltáři pro zápalné oběti obrátí v obětní dým. 11 Kůži z býčka a všechno maso z něho včetně hlavy a hnátů i vnitřnosti a výměty, 12 celý zbytek býčka vynese ven za tábor na čisté místo, kam se sype popel z tuku, a na dříví jej spálí ohněm; kam se sype popel z tuku, tam bude spálen. 13 Jestliže se celá izraelská pospolitost neúmyslně něčeho dopustí a zůstane shromáždění skryto, že se dopustili proti kterémukoli příkazu Hospodinovu něčeho, co se dělat nesmí, přece se provinili. 14 Když vyjde najevo hřích, kterého se dopustili proti příkazu, přivede shromáždění mladého býčka k oběti za hřích a dovedou jej před stan setkávání. 15 Starší pospolitosti vloží před Hospodinem ruce na hlavu býčka a porazí jej před Hospodinem. 16 Pak přinese pomazaný kněz trochu krve z býčka ke stanu setkávání.17 Kněz namočí v krvi prst a sedmkrát z ní stříkne před Hospodinem na oponu. 18 Trochou krve potře též rohy oltáře, který je před Hospodinem ve stanu setkávání; všechnu ostatní krev pak vyleje ke spodku oltáře pro zápalné oběti, jenž je u vchodu do stanu setkávání. 19 Všechen tuk z něho odstraní a na oltáři jej obrátí v obětní dým. 20 Naloží s býčkem jako s býčkem obětovaným za hřích, stejně s ním naloží. Kněz za ně vykoná smírčí obřady, a bude jim odpuštěno. 21 Býčka vynese ven za tábor a spálí jej stejně, jako spálil předešlého býčka. To bude oběť za hřích shromáždění. 22 Prohřeší-li se předák a dopustí se neúmyslně proti kterémukoli příkazu Hospodina, svého Boha, něčeho, co se dělat nesmí, provinil se. 23 Je-li mu oznámeno, že se dopustil hříchu, přivede jako dar kozla, samce bez vady. 24 Vloží ruku na hlavu kozla a porazí ho na místě, kde se poráží dobytek pro zápalnou oběť před Hospodinem. To bude oběť za hřích. 25 Pak vezme kněz trochu krve z oběti za hřích na prst a potře rohy oltáře pro zápalné oběti; ostatní krev vyleje ke spodku oltáře pro zápalné oběti. 26 Všechen tuk na oltáři obrátí v obětní dým jako tuk z hodu oběti pokojné. Pro jeho hřích vykoná za něho kněz smírčí obřady, a bude mu odpuštěno. 27 Jestliže se neúmyslně prohřeší někdo z lidu země a dopustí se proti některému příkazu Hospodinovu něčeho, co se dělat nesmí, provinil se. 28 Je-li mu oznámeno, že se dopustil hříchu, přivede jako svůj dar kozu, samici bez vady, za hřích, kterého se dopustil. 29 Vloží ruku na hlavu zvířete obětovaného za hřích a porazí oběť za hřích na místě pro zápalné oběti. 30 Pak vezme kněz trochu krve na prst a potře rohy oltáře pro zápalné oběti; všechnu ostatní krev vyleje ke spodku oltáře. 31 Všechen tuk odejme, jako bývá odňat tuk z hodu oběti pokojné, a kněz jej na oltáři obrátí v obětní dým, v libou vůni pro Hospodina. Kněz za něho vykoná smírčí obřady, a bude mu odpuštěno. 32 Jestliže přivede jako dar k oběti za hřích jehně, přivede samičku bez vady. 33 Vloží ruku na hlavu zvířete obětovaného za hřích a porazí je v oběť za hřích na místě, kde se poráží dobytek pro zápalné oběti. 34 Pak vezme kněz trochu krve z oběti za hřích na prst a potře rohy oltáře pro zápalné oběti; všechnu ostatní krev vyleje ke spodku oltáře. 35 Všechen tuk odejme, jako bývá odňat tuk z beránka pro hod oběti pokojné, a kněz jej na oltáři obrátí v obětní dým jako ohnivou oběť pro Hospodina. Pro hřích, jehož se dopustil, vykoná za něho kněz smírčí obřady, a bude mu odpuštěno.
Slovenský ekumenický překlad
1 Hospodin povedal Mojžišovi: 2 Povedz Izraelitom: Ak sa niekto neúmyselne prehreší proti niektorému z príkazov Hospodina, hoci len jedinému, a urobí niečo zakázané, 3 potom má za spáchaný hriech, ak sa ho dopustil pomazaný kňaz, čím uvalil vinu na ľud, priviesť Hospodinovi ako obetu mladého, bezchybného býčka. 4 Býčka privedie k vchodu stanu stretávania, položí ruku na hlavu býčka a zabije ho pred Hospodinom. 5 Potom pomazaný kňaz vezme z krvi býčka a prinesie ju k stanu stretávania. 6 Potom si kňaz namočí prst v krvi a sedemkrát ňou pred Hospodinom pokropí oponu svätyne. 7 Nech kňaz krvou potrie rohy oltára na pálenie kadidla z voňavých látok pred Hospodinom v stane stretávania. Ostatnú krv z toho býčka vyleje na spodnú časť oltára pre spaľované obety pri vchode do stanu stretávania. 8 Potom z býčka, obetovaného za hriech, vyberie všetok tuk, totiž tuk, ktorý pokrýva vnútornosti, všetok tuk, čo je na vnútornostiach, 9 ďalej obidve obličky aj s tukom, ktorý je na nich i na slabinách, ako aj lalok pečene, ktorý oddelí od obličiek, 10 tak ako sa oddeľuje z býka pri obete spoločenstva. Kňaz to spáli na oltári pre spaľované obety. 11 Kožu z býčka, všetko jeho mäso s hlavou, hnátmi, vnútornosťami a s trusom, 12 teda celého býčka vynesie za tábor na čisté miesto, kde sa vysýpa popol a spáli ho na dreve. Musí sa spáliť na mieste, kde sa vysýpa popol. 13 Ak celá izraelská pospolitosť spácha niečo neúmyselne, bez toho, aby si to zhromaždenie uvedomilo, a koná proti niektorému z Hospodinových príkazov, čo sa konať nesmie, previní sa. 14 Keď si potom ľud spáchaný hriech uvedomí, zhromaždenie privedie mladého býčka pred stan stretávania ako obetu za hriech. 15 Starší z pospolitosti položia ruky na hlavu býčka pred Hospodinom a potom ho pred Hospodinom zabijú. 16 Potom pomazaný kňaz prinesie trochu krvi z býčka do stanu stretávania, 17 namočí si v nej prst a pred Hospodinom sedemkrát pokropí oponu. 18 Trochou krvi potrie aj rohy oltára, ktorý je pred Hospodinom v stane stretávania, a ostatnú krv vyleje na spodnú časť oltára pre spaľované obety, ktorý je pri vchode do stanu stretávania. 19 Odstráni z býčka všetok tuk a spáli ho na oltári. 20 Aj s týmto býčkom urobí to isté, ako urobil s býčkom obetovaným za hriech; rovnako s ním naloží. Kňaz vykoná za nich obrad zmierenia a odpustí sa im. 21 Býčka vynesie za tábor, spáli ho, ako spálil toho predchádzajúceho. Taká je obeta za hriech zhromaždenia. 22 Ak zhreší knieža tak, že neúmyselne prestúpi niektorý z príkazov Hospodina, svojho Boha, urobí niečo, čo sa robiť nesmie, previní sa. 23 Keď ho však upozornia, že sa dopustil hriechu, privedie ako obetný dar capa, bezchybného samca. 24 Potom na hlavu capa položí ruku a zabije ho tam, kde sa zabíjajú spaľované obety pred Hospodinom. Taká je obeta za hriech. 25 Kňaz si vezme na prst trochu z krvi obety za hriech a potrie rohy oltára pre spaľované obety. Ostatnú krv vyleje na spodnú časť oltára pre spaľované obety. 26 Všetok tuk spáli na oltári tak ako tuk z obety spoločenstva. Kňaz vykoná zaňho obrad zmierenia a odpustí sa mu. 27 Ak sa niekto z pospolitého ľudu neúmyselne prehreší a dopustí sa niečoho proti niektorému príkazu Hospodina, čiže vykoná to, čo sa konať nesmie, previní sa. 28 Keď ho však upozornia, že sa dopustil hriechu, privedie ako obetný dar za spáchaný hriech kozu, bezchybnú samicu. 29 Potom na hlavu obety za hriech položí ruku a obetu za hriech zabije na mieste spaľovaných obiet. 30 Kňaz si vezme na prst trochu z krvi obety a potrie rohy oltára pre spaľované obety. Ostatnú krv vyleje na spodnú časť oltára. 31 Potom z kozy vyberie všetok tuk, ako sa vyberá tuk z obety spoločenstva, a kňaz ho spáli na oltári ako príjemnú vôňu Hospodinovi. Kňaz vykoná zaňho obrad zmierenia a odpustí sa mu. 32 Ak chce priniesť na obetný dar jahňa ako obetu za hriech, nech privedie bezchybnú samicu. 33 Ruku položí na hlavu obety za hriech a zabije ju ako obetu za hriech tam, kde sa zabíjajú spaľované obety. 34 Kňaz vezme trochu z krvi obety za hriech na prst, potrie rohy oltára pre spaľované obety a ostatnú krv vyleje na spodnú časť oltára. 35 Vyberie všetok jej tuk, ako sa vyberá tuk z jahňaťa pri obete spoločenstva, a kňaz ho spáli na oltári ako ohňovú obetu Hospodinovi. Kňaz zaňho vykoná obrad zmierenia za hriech, ktorého sa dopustil, a odpustí sa mu.
K zamyšlení
1) Jaký je rozdíl mezi hříchem pomazaného kněze, nebo celého lidu a hříchem předáku, či jednotlivců z lidu? (spíše jak se lidí důsledky) .
2) Bylo možné svůj hřích skrýt tak, aby o tom druzí nevěděli – tím pádem se vyhnout oběti?
Nyní je tedy prostor pro vaše sdílení. Přeji pěkný den.
Ad 2) Nad touto otázkou docela přemýšlím. Jakoby text naznačoval, že se to na jednu stranu dá, ale na druhou stranu je to nemožné, protože Hospodin vidí všechny činy každého jednotlivce.
), ale pak je tu vždy Hospodin, který vidí vše a může nás usvědčit. Pokud Izraelec svůj hřích skrýval, ale Hospodin to Mojžíši řekl, tak onen člověk musel činit pokání (přinést oběť). Potom tedy záleželo na Hospodinu, jak daný čin Izreality posoudil.
Z toho mi vyplývá, že před lidmi to možné je (tak je tomu i dnes, že?
Zdravím Vás lidičky
jsem moc ráda, že je tento web k dispozici
a že se můžem společně sdílet i touto formou
…Chtěla bych se také trošku s Váma podělit…v této kapitole mě zaujala část věty v 31.verši, kde je napsáno, že vlastně ty zápalné oběti, které se konaly mělý být „libou vůni pro Hospodina“…jelikož jsem měla možnost jednou pocítit pach pálené části mrtvého zvířete, tak bych řekla, že to až tak libá vůně nebyla…možná, že je to myšleno obrazně, ale mě to prostě zaujalo…vyskytuje se to i ve více předešlých kapitolách, tak proto jsem začla nad tímto více uvažovat…pokud někdo z Vás bude mít k tomuto jakýkoliv svůj názor, budu jen ráda
…přeji požehnanou a klidnou sobotku
Líbí se vám komentář?
LikeDislikeAd Ester) Taky jsem nad tím vždy přemýšlel, jak může spálení těchto částí zvířete vonět – a navíc to má být libá vůně! Zkuste se přiblížit ke kafilérce a ucítíte pěknou „vůni“. Také jsem zažil pálení částí zvířete (sice ne v přesné kombinace orgánů a částí těla, jak je to popsané v těchto kapitolách) a smrdělo to pořádně! Nenazval bych to libou vůní:)
Pálení částí obětí tehdy bylo jistě stejné a to muselo mít silné aroma – ať už to smrdělo, nebo vonělo.
A to aroma bylo tak specifické, že bylo jasné o co se jedná. Je to chvíle, kdy se vzdává díky Hospodinu a očekává se, že Hospodin oběť přijme.
Vnímám, že význam všech nařízení popsaných v těchto kapitolách má smysl hlavně pro člověka. Bůh vůni nepotřeboval, ale člověk ano! Izraelci si bezpochyby měli uvědomovat vážnost a důležitost hříchu, oddělení o Boha a silnou potřebu Hospodina v jejich životech. Proto i „libá“ vůně je jedna z věcí, které je k tomu vedli.
Tak to vidím já
Budu rád za opozici, nebo podporu
Líbí se vám komentář?
LikeDislike